フューチャー・デザイン研究センター（FDRC）

なぜそうなったのでしょうか。この原因のひとつが、1913年のアンモニアを安く大量に生産することを可能にしたハーバー・ボッシュ法です。アンモニアから窒素肥料と爆薬ができます。緑の革命を支えたのがハーバー・ボッシュ法による窒素肥料です。穀物の大量生産は、人口の激増につながり、穀物をえさとする畜産による肉や乳製品の急増を起こしたのです(4)。

私たちはおいしいものを食べたいだけではなく、豊かな生活をしたいのです。そのため、化石燃料を加速度的に燃やしてきています。一方で、爆薬は、二つの世界大戦、ロシア・ウクライナ戦争、ハマス・イスラエル戦争でも大量に使われています。つまり、科学・テクノロジーは私たちの生活を豊かにするものの、将来失敗を生む原因にもなっています。

私たちホモ・サピエンスは、およそ30万年前に現れたとされています。ほ乳類の生存期間は約百万年とされているようですが、そうすると、今の世代は30才、これから70年あるはずです。やっと「歴史は始まった」ばかりなのに、自らの手で自らの将来を消してしまう可能性すらあるのです(5)。

2012年3月、社会的ジレンマを解決する仕組みをマサチューセッツ大学のセミナーで報告しました。セミナーの後の夕食会で、私の仕組みには将来の人々が入っていないという指摘があり、とっさに、仮想将来世代を作り、現世代と交渉する仕組みを提案しました。その話を聞いていたローラさんから、そのような人々がアメリカにいたことを教わりました。イロコイです。イロコイの人々は重要なことを決める際には、7世代先に飛び、そこから今を考えるという話を伺いました。FDの始まりです(4)。

帰国後、被験者を用いる実験をしました(9)。三人の参加者が一つの世代として討議をし、持続可能かそうでない選択肢のどちらかを選びます。これだと3割弱が持続可能な選択をしました。そこで、三人のうち一人を仮想将来人として、将来世代を代表して残りの二人と交渉することをお願いすると、持続可能な選択が倍増し、6割になりました。

将来可能性の考え方は、イロコイだけではなく、世界のさまざまな文化、社会で共有されてきたはずです。ここ京都の地でも、8世紀頃、都を平城京から長岡京に移し、さらには平安京に移した方がいます。桓武天皇(737-806)です。彼を評して、『日本後記』は、「当年の費えと雖も、後世の頼りとす」としています。桓武天皇は、将来可能性を発揮したフューチャー・デザイナーだったのです。彼のおかげで京都千百年の都としての歴史があるのかもしれません。もちろん、天皇のみならず、多くの皆さんがフューチャー・デザイナーだったにちがいありません。

「今」のグループは、今の問題を将来の問題に置き換えるのです。たとえば、2060年になっても、「老人介護施設が少ないのは困る」などです。一方、町のお祭りのハッピを着ることで、年齢を変えることなく2060年にタイムトラベルした仮想将来世代の提案は独創的です。町のシンボルである南昌山の頂上には銀河鉄道の出発の駅があったのだそうで、宮沢賢治がこの山頂で、あの美しい『銀河鉄道の夜』を創ったことを町の皆さんはよく知っています。そこで、南昌山を賢治の自然公園に、という提案をしたのです。

このFDの後、吉岡律司さんが、同じメンバーで、水道のFDをしたところ、市民の皆さんから水道料金の値上げの提案あり、これが実現しました。これを見ていた高橋町長さんは、なんと、2018年の議会で、矢巾町は「フューチャー・デザイン・タウン」であることを宣言し、未来戦略課の前身である未来戦略室を設置したのです(4)。

仮想将来人になるのは簡単ではありません。そこで、この仮想将来人になった方々の苦労話を紙芝居にしたのが中川善典さん（地球研、上智、センターの客員研究員）です。さらには、「今」から「過去」にアドバイスをする「パスト・デザイン」の手法を開発したのも彼です(11)。過去（パスト）の出来事に、もっとこうすれば良かったのに、と言ったところで、過去は変えようがありません。しかし、「今」を「将来」に、「過去」を「今」に平行移動すると、「将来」から「今」を考えることになるのです。

西村直子さん（立命館）たちの松本市の実践やさまざまな市町の実践で、現代人は、「今」に足をしばられるものの、仮想将来人は、現代人と将来人の双方の視点を持ち、自然と社会的な視点で考えていることがわかってきました(12)。

原則を使い始めたのは2019年の矢巾町の総合計画の実践です。ここから従来の実践は様変わりしました。指揮者は研究者ではなく、町役場の高橋さんになり、実践の中身の意思決定をするのは役場の皆さんになったのです。参加者の間での「情報公開原則」も徹底しました(4)。

原則の一つに研究者が現場から撤退する「消去原則」があります(4)。2023年度、新たな総合計画の策定において、矢巾町役場の皆さんは、自分たちでFDができることに気づき、研究者たちは自然と撤退したのです。驚いたことに、FD実践を通じて、高橋さんたちは、従来の与えられた業務をこなすというやり方ではなく、町民の皆さんのため、自ら独創性を発揮し業務に当たるという新たな「生き方」を見いだしていたのです。

https://think7.org/future-design-for-the-survival-of-humankind/

この提案は、T7で採択されたものの、G7では用いられませんでした。そこで、2023年のヒロシマのG7にむけて、小林さん、神保さん、山下さん、吉岡さんがFDをし、今のG7の首脳たちに、「世界の安定を維持してゆくために、世界各国が共通して必要とする地球公共財を作り、それを守るための国際的ガバナンス体制の構築に着手してほしい」という提案をしました。平和を含む「地球公共財」の提供・維持こそが地球市民から選ばれた世界の首脳たちの仕事であり、どうか本来の仕事をしてほしい、という提案です。

2023年夏、九州大学の岡本さんが、初年次教育の討議でFDを試したのです。従来の討議では、自己の損得ベースでの議論だったのですが、FDをすると社会や地域の将来のことを考え、利己的な部分が消えたのです。そこで、彼は、大学の内外でFDを教育に使うことを始めています。九大では、すでに、精神科医の加藤さんが、引きこもりを含む精神療法にFDを使い始めていますし、農学研究院の野村さんは、ビジョンデザインの講義の一環としてFDを使っています(14)。この動きは、全国レベルで互いの情報が交換できるコンソーシアムの立ち上げが始まろうとしています。

FD実践発祥の地である矢巾町では、FDの考え方を条例にしようという動きがあります。まだ条例にはなっていませんが、「フューチャー・デザイン条例（ヤンベーニ条例）（仮）」というのだそうです。「ヤンベーニ」というのは、矢巾の言葉で、「いい案配」というほどの意味で、ウェールズのしあわせ法におけるコミッショナー的な役割ではなく、町民の各々がコミッショナーの役割も果たす、という新たな「しあわせ法」のデザインが始まっています。

土佐経済同友会の皆さんが中心となり、「一般社団法人・フューチャー・デザイン」が設立され、自治体や企業におけるFDの導入、中学生や高校生にFDを体験するセッションの提供などが始まっています。未定ですが、2026年、経済同友会の全国大会が高知市で開催される際、全国から集まる約千人の会員の皆さんにFD体験をしていただく「千人のフューチャー・デザイン：将来への希望（仮題）」の準備も始まっています。

2023年、財務省でも、フューチャー・デザイン・グループが構築され、自治体や学校でFD の考え方を体験するワークショップを開始しています(15)。彼らは、FDに関する取組などの情報を共有するため、プラットフォームとなるポータルサイトを構築し、これを用いて「将来」から「今」をデザインするのが当たり前になる社会を目指しているのです。

オランダの社会問題について政府と議会に情報を提供する政府政策科学評議会（WRR）でも、FDのセッションを実施しています(16)。2022年、2060年でもオランダが快適で安全な場所であるためのFDをデ・ヴェット（Olivier de Vette）さんが実施しています。

また、オランダでは、教育関係者であるベレタス（Igor Verettas）さんがコスター（Rick Koster）さんと共に、アルクマールにある15の小学校の戦略的開発プロジェクト（2023-28年）にFDを使っている最中です。世界で始めての小学生のFDが進行中です。

国連で、将来サミットが開催され、「将来世代宣言」が発出されようとしています。国連財団は、この準備に向けて、FDを使うことを提案しているようです。

2022年、スェーデン王立科学アカデミーは「人新世研究所（The Anthropocene Laboratory）」を立ち上げることを決め、翌年からその活動が始まっています。その最初のワークショップが2023年11月に開催されました。世界から20名近くの研究者が結集し、プラネタリバウンダリのカウンターパートとして、「希望のサイエンス」を立ち上げるようとしています。私は、”Hope is nearly equal to Futurability”（希望は将来可能性とほぼ同じ）ではないのかと提案しました。すると、3日間の会合の最後に、討議をまとめるにあたって、所長のオステルブロム（Henrik Österblom）さんは、私が持参したFDのハッピを着て、研究の当面の目標である2025年にタイムスリップし、そこで得られた成果を述べ、これまで何があったのか、すべて過去形で話を始めたのです。

How did this happen? One of the reasons for this is the Haber-Bosch process that made it possible to produce ammonia cheaply and in large quantities in 1913. From ammonia, nitrogen fertilizer, and explosives can be made. Nitrogen fertilizers from the Haber-Bosch process supported the Green Revolution. The mass production of grains led to a dramatic increase in population and a surge in meat and dairy products from grain-fed animal agriculture (4).

We not only want to eat good food, we want to live affluent lives. For this reason, we have been burning fossil fuels at an accelerated rate. On the other hand, explosives have been used in large quantities in two world wars, the Russian-Ukrainian war and the Hamas-Israeli war. In short, science and technology, while enriching our lives, are also the cause of future failures.

We, Homo sapiens, are believed to have appeared approximately 300,000 years ago. The survival period of mammals is estimated to be about one million years, which means that the current generation is 30 years old and has 70 years to go. History has just barely "begun," and yet there is a possibility that we may even erase our own future with our own hands (5).

In March 2012, I presented my mechanism for solving social dilemmas at a seminar at the University of Massachusetts. At the dinner after the seminar, someone pointed out that my mechanism did not include people of the future, so I immediately proposed a mechanism to create an imaginary future generation to negotiate with the current generation. Laura, who was listening to the discussion, told me that such people existed in the United States: the Iroquois. I was told that when making important decisions, the Iroquois would jump ahead seven generations and think about the present from there. This is how FD began (4).

Upon returning home, we conducted an experiment using subjects (9). Three participants debated as one generation and chose either the sustainable or the non-sustainable option. In this case, just under 30% chose the sustainable option. Then, when one of the three participants was asked to negotiate with the other two as an imaginary future person, representing future generations, the sustainable choice doubled to 60%.

The idea of futurability should have been shared not only by the Iroquois but also by many other cultures and societies around the world. Here in Kyoto, there was a person who moved the capital from Heijo-kyo to Nagaoka-kyo and then to Heian-kyo around the 8th century. He was Emperor Kanmu (737-806). The "Nihon Kouki" (Records of the Later History of Japan) says of him, "Even if he had spent the current year's money, it would be a source of hope for future generations.” Emperor Kanmu was a future designer who showed great potential for the future. Perhaps it is because of him that Kyoto has been the capital of Japan for 1,000 years. Of course, not only the emperor but also many of people must have been future designers.

The "present" groups replaced current problems with future problems. For example, in the year 2060, "We don't want to have few nursing homes for the elderly.” On the other hand, the proposal by the imaginary future generations, who time-traveled to 2060 without changing their age by wearing the town's festival happi, is ingenious. The town's symbol, Mt. Nansho, used to have a station at the top where the Galactic Railroad started, and the people of the town are well aware that Kenji Miyazawa created that beautiful "Night on the Galactic Railroad" at the top of this mountain. That is why a group of imaginary future people proposed that Mt. Nansho be turned into a Kenji's Nature Park.

After this FD, Ritsuji Yoshioka, with the same participants, held an FD on water supply, and the citizens proposed a water rate increase, which was realized. Mayor Takahashi saw this and declared Yahaba to be a "Future Design Town" at the 2018 council meeting and established the Future Strategy Office, the predecessor of the Future Strategy Division (4).

It is not easy to become an imaginary future person. Therefore, it was Yoshinori Nakagawa (Sophia Univ., a visiting researcher at the Center) who created a picture-story show about the difficulties faced by those who have become these imaginary future persons. Furthermore, it was he who developed the "Past Design" method of advising the "present" to the "past" (11). When you say to events in the past, "I wish I had done this better," you cannot change the past. However, If you move “present” to “future” and “past” parallel to “present,” you are thinking about “present” from the “future.”

The practices of Naoko Nishimura (Ritsumeikan) and her colleagues in Matsumoto City and various other cities and towns have shown that although modern people have their feet tied to the "present," imaginary future people naturally think from a social perspective, having the perspectives of both present people and future people (12).

I began using the principles in practice in the 2019 Comprehensive Plan of the Town of Yahaba. From this point on, the traditional practice changed. The conductor was no longer the researcher, but Masaaki Takahashi of the town office, and the decision-making on the content of the practice was made by the town office. The "principle of information disclosure" among officials and scholars was also thoroughly enforced (4).

One of the principles is the "fading away principle," whereby researchers withdraw from the field (4). In FY2023, in the formulation of a new comprehensive plan, the officials of Yahaba Town realized that they could do FD on their own, and the researchers naturally withdrew. Surprisingly, through the practice of FD, Takahashi and his colleagues found a new "way of life" in which they were able to exercise their originality and work for the benefit of the town's residents, rather than the conventional way of performing their assigned tasks.

https://think7.org/future-design-for-the-survival-of-humankind/

Although this proposal was adopted at T7, it was not used at G7. Therefore, in preparation for the G7 meeting in Hiroshima in 2023, Kobayashi, Jimbo, Yamashita, and Yoshioka proposed to the current G7 leaders to "create global public goods that are commonly needed by all countries to maintain global stability, and to start building an international governance system to protect these goods.” This is a proposal that the provision and maintenance of "global public goods," including peace, is the job of the world leaders elected by the global citizens and that they should do what they are supposed to do.

In the summer of 2023, Okamoto of Kyushu Univ. tried FD in a discussion on first-year education. In conventional discussions, the debate was based on one's gain and loss, but when he did FD, students thought about the future of society and the community, and the egocentric part disappeared. So he has begun to use FD for education, both inside and outside the university. At Kyushu University, psychiatrist Takahiro Kato has already begun using FD for psychotherapy, including for withdrawal (hikikomori), and Hisako Nomura of the Graduate School of Agricultural Sciences is using FD as part of a course on vision design (14). This movement is about to begin with the launch of a Consortium where information can be exchanged with each other on a national level.

In Yahaba Town, the birthplace of FD practice, there is a movement to make the concept of FD into an ordinance. Although not yet an ordinance, it is called the "Future Design Ordinance (Yambeni Ordinance) (tentative)”. The “Yambeni” is a Yahaba word meaning “good arrangement,” and a new “Well-being Law” design has begun, in which each town resident also acts as a commissioner, rather than the commissioner role in the Welsh Well-being Law.

The GIA Future Design has been established, led by members of the Tosa Keizai Doyukai (Tosa Association of Corporate Executives), and has begun to introduce FD in local governments and companies and to provide sessions for junior high and high school students to experience FD. Preparations have also begun for "Future Design for a Thousand: Hope for the Future" (tentative title), which will be held in Kochi City in 2026, when the Japan Association of Corporate Executives national convention will be held in the city.

In 2023, the Ministry of Finance also constructed the Future Design Group, which started workshops to experience the concept of FD in local governments and schools (15). They are building a portal site that will serve as a platform for sharing information on FD-related initiatives and other information, and using this to create a society in which designing the "present" from the "future" is the norm.

The Scientific Council for Government Policy (WRR), which informs the government and parliament on social issues in the Netherlands, also conducts FD sessions (16). Olivier de Vette conducted an FD to ensure that the Netherlands is a comfortable and safe place to live in 2022 now as well as in 2060 in the future.

Also in the Netherlands, Igor Verettas, an educator, along with Rick Koster, is in the process of using FD in a strategic development project (2023-28) for 15 elementary schools in Alkmaar. The first elementary school FD in the world is underway.

At the United Nations, a Future Summit is being held and a "Future Generations Declaration" is about to be issued. The UN Foundation seems to be proposing to use FD for this preparation.

In 2022, the Royal Swedish Academy of Sciences decided to launch The Anthropocene Laboratory, and its activities began the following year. Its first workshop was held in November 2023. Nearly 20 researchers from around the world gathered to launch "The Science of Hope" as a counterpart to Planetary Boundaries. I suggested, “Hope is nearly equal to Futurability.” Then, at the end of the three-day meeting, to wrap up the discussion, the director, Henrik Österblom, donning the FD happi I had brought, went back in time to the year 2025, the immediate goal of the study, described the results obtained there, and began talking about what had happened so far, all in the past tense.